问"铜钱怎么摇"的，十个有八个是奔着"摇对了才灵"来的。我把话搁前头：摇卦这一节，真没那么多机关。真讲究的那点东西，也压根不在手上。
翻《卜筮正宗》，翻《易冒》，古人写起卦，常常就一句"三钱掷之，六掷成卦"，连怎么握都懒得写。倒是这几十年，江湖上门道越加越多——钱得乾隆的、得用左手、得焚三炷香、得净手、得面朝东、得问三遍起一遍……说得云山雾罩，其实是把水搅浑了好收钱。
手法我一次交代完。三枚铜钱，有字那面叫"字"作阴、无字那面叫"背"作阳（反着记也行，只要你从头到尾一个口径）；合在两掌里摇几下，往桌上一撒，看是三阳、三阴、两阳一阴还是两阴一阳，记下这一爻。如此六回，自下而上，一卦。没铜钱？三枚一元硬币照样。手要不要洗？洗一下不为通神，为自己心里干净。就这些，没了。
真讲究的在哪儿？——在你撒下去之前的那口气。
老规矩九个字：不诚不占，不疑不占，不义不占。翻成白话：心不静别摇，没真事别摇，起了歹念别摇。这不是玄学，是古人给自己立的规矩。你心里若已经有了答案，只想找个东西替你背书；或者一件事翻来覆去摇八遍，直到摇出你想听的那一卦——三枚钱撒得再响，也是白撒。这里还有一条老规矩，叫"卦不重占"，一件事，一个时辰，一次，问完就是问完。
我见太多人把这套颠倒着用。手法拜得头头是道，乾隆通宝供在檀木盒里，撒下去张口就问："下周股票能不能涨？""他到底爱不爱我？""这官司我赢面几成？"——手法越讲究，心思越浮，越指望一卦替自己拍板。这才是真把好东西用坏了。
依我看，摇卦这事最大的误会就在这儿：讲究越多的人，往往越是在讲究之外的东西上打主意。乾隆通宝换成崇祯通宝，卦不会因此更准一分；焚不焚香，也不影响那三枚钱落地时的正反。真正决定这一卦有没有用的，是你摇之前有没有把事情想到那一步——想到自己到底在怕什么、贪什么、不甘什么，想到摇完这一卦，无论出什么，你是不是真打算认。
六爻这东西，原是古人在没什么可参照的时候，给自己找一个停下来的由头。撒完那六下，坐下来看看卦、看看爻辞、看看心里那点犹疑卡在哪儿。它像村口那面老铜镜，照的不是明天，是今天的你自己。
所以下回再有人拉着你讲铜钱要几年份、要几点摇、要冲哪个方向，你心里可以有个数。摇之前净不净手，真没那么要紧；摇之前静没静下来，那才要紧。
想自己上手玩玩六爻的，可以看看玄镜——它把"一个时辰一卦、卦不重占"这两条老规矩老老实实拦在前头，你想再摇一次它是不让的。
觉得读着顺，顺手关注一下这个号，以后聊些这类老东西。
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